هناك شيء أبدي لطالما كان موجوداً، شيء لم يكن له بداية أبداً، إذا كانت لدى هذا الشيء أي إحتياجات فبإمكانه أن يلبي هذه الإحتياجات بنفسه دون مساعدة أحد، وجود هذا الشيء لا يعتمد على أي شيء آخر لا يمكن لهذا الشيء أن يخلق شيئاً آخر بنفس القوة أو العظمة أو حتى مساوياً له.

إن أي شيء يخلقه هذا الشيء الأبدي لن يكون أبدياً مثله بل سيظل دائماً أعظم شيء موجود وأعظم من كل شيء يخلقه.

الآن، هل يمكن لهذا الشيء الأبدي أن يكون مجموعة؟ لنقول على سبيل المثال أن هذا الشيء الأبدي هو خمسة أشياء أبدية إذا كان ذلك صحيحاً فإنه سوف تكون هذه الخمسة أشياء الأبدية متساوية ومتشابهة تماماً في القوة والقدرة فجميعهم غير مخلوقين، كلهم أبديون، كلهم قادرون على فعل كل ما يريدونه، هذا غير منطقي، لأنه سيظهر أن المسألة الأساسية والمهمة هنا هي النوعية وليست الكمية.

نحن نعلم أن هذا أو هذه الأشياء الأبدية ليست وحيدة فأنت على سبيل المثال موجود والآن اسأل نفسك هل أنت هو الشيء الأبدي أو أحد هذه الأشياء الأبدية؟ إذا كنت كذلك فأنت ليست لديك بداية وليست لديك إحتياجات لا يمكن أن تلبيها بنفسك، هل أنت هذا الشيء أو الشخص؟ هل هذه طبيعتك وهل هذه صفاتك؟ إذا كانت اجابتك لا، إذاً أنت شيء آخر فأنت لست الشيء الأبدي أو أحد هذه الأشياء الأبدية.

لنعود معاً إلى غرفتنا الكبيرة الفارغة الحالكة السواد ولنتخيل أن هذه الغرفة تحتوي على جزيء واحد من النيتروجين وجزيء واحد من الهيدروجين ولنتخيل أن هذه هي الأشياء الأبدية التي وجدت دائماً والتي لا يمكن أن يتكون أي شيء إلا بهم. بعدها يقرر هذين الجزيئين أن ينتجوا شيئاً آخر لأنهم الشيء الوحيد الموجود في هذه الغرفة ولكن هل يستطيع الهيدروجين والنيتروجين أن يقررا شيئاً؟ حسناً إذا كانوا هم الأشياء الأبدية فإنه يجب عليهم أن تكون لديهم القدرة على صنع القرار.

فكر في الأمر جيداً أن الشيء الأبدي يجب أن يختار خيار تغيير الأشياء أن الشيء الأبدي هو أبدي فعلاً لقد كان مستقلاً طوال الوقت ولطالما كان وحيداً وهذا يعني أنه لا يمكن أن يحدث أي حدث دون إذن أو قرار من هذا الشيء الأبدي.

إن هذا الشيء الأبدي هو مستقل وليست هناك أي قوة خارجية توجهه أو تتحكم به. إن جزيء الهيدروجين وجزيء النيتروجين وإن كانوا الشيء الأبدي هذا فإنه لن يكون هناك أي قوة خارجية تتحكم بهم وتوجهم فهم القوة الوحيدة الموجودة وهذا يعني أنهم الوحيدون القادرون على تغيير وحدتهم وليس هناك أي قوة ممكن أن تؤثر عليهم أو أن تنتج شيئاً آخر.

من غير الممكن أن يتكون شيء ما بالصدفة لأنه لو استطاع أي شيء أن يتكون بالصدفة من تلقاء نفسه فإنه سوف يكون هناك قوة أقوى من جزيء الهيدروجين وجزيء النيتروجين وهذا غير ممكن فإن أي شيء سوف يتكون سوف يكون بأمر منهم. الصدفة هي شيء مختلف شيء لا يمكن أن يكون أقوى من الشيء الأبدي.

إذا كانت الصدفة شيء ما من الخارج فإن هذا يعني أنها غير موجوده إلا إذا قام هذا الشيء الأبدي بإيجادها. وحتى لو قام الشيء الأبدي بإيجاد هذه الصدفة فإنها لن تكون أبدية بل سوف تكون شيئاً مختلفاً تماماً.

لذلك إذا وجد شيء آخر فإنه يوجد عن طريق إرادته وقوة الشيء الأبدي الصدفة لا يمكن أن توجد من تلقاء نفسها بل إن هناك قوة أعظم وإرادة أعظم أدت إلى وجودها.

إذاً ماذا يخبرنا هذا، إنه يخبرنا أن جزيء الهيدروجين وجزيء النيتروجين هما أشخاص وليسوا أشياء ذلك لأنهم يملكون إرادة.

بالإضافة إلى ذلك لا يمكن أن تكون الجزيئات ماكينات مجردة. فإن الماكينات بنيت وتكونت وبرمجت عن طريق قوة خارجية.

لذلك فإنه أن تكون شيء آخر داخل الغرفة فإن السبب في ذلك يعود إليهم وحدهم دون أي قوة خارجية لأنه لم يكن هناك أي شيء آخر معهم في نفس الغرفة.

إن القرار يعود لهم إن ارادوا أن يوجد شيء آخر معهم في نفس الغرفة أو أن يبقوا وحدهم فالخيار عائد لهم هم يملكون كامل القوة ولكن ليس بالقوة وحدها بل أيضاً بالإرادة فإذا لم يكن لديهم إرادة فإن القوة وحدها لن تفعل شيئاً.

لقد بقي هذا الشيء الأبدي وحيداً لمدة طويلة لأنه وجد لوحده وإذا وجد شيء آخر فإنه سوف يكون قد وجد عن طريق هذا الشيء الأبدي لأن هذا الشيء الأبدي قرر أن ينهي وحدته.

إذا كان سبب وجود هذا الشيء الآخر ليس عن طريق الشيء الأبدي فإن هذا الشيء لن يوجد أبداً لأن الشيء الأبدي في وقت من الأوقات كان كل ما وجد.

بما أن الشيء الأبدي اختار أن يكون هناك شيئاً آخر فإن هذا كان إرادته وليس قوته فقط. وهذا يعني أن هذا الشيء الأبدي هو إنسان لأنه يملك إرادة.

إن هذه الشخص الأبدي لا يعتمد على الفطرة فقط للبقاء لأن ليس لديه أي احتياجات وببساطة فإنه لا يمكنه أن يتوقف عن التواجد فهو لم يوجد بالصدفة.

وأخيراً ان الشخص الأبدي ليس ماكينة أو آله لأنه لا توجد قوة أخرى أعلى يمكن أن تتحكم بها أو أن تبرمجها.

لقد قبلت يسوع مخلصا شخصيا  ماذا ينبغي  علي ان افعل بعد ذلك؟

انا متردد قليلا هل يمكنكم ان توضحوا لي اكثر